Передача COVID

У розпал широкомасштабних соціальних обмежень (PSBB) розподіл людей з міст до сіл неможливо контролювати. Це робить передачу COVID-19 схильною до виникнення в селах.

Сільські громади повинні бути обережними щодо прибуття людей з міста, які потенційно можуть стати джерелом зараження. Незважаючи на те, що в деяких місцях все ще важко соціалізувати застосування чистого та здорового життя в умовах пандемії.

Як люди в селі відмовляються від передачі COVID-19

Одну з історій про труднощі соціалізації для громади в селі розповіла Ніза, акушерка з організації "Медецини без кордонів" (скорочено "MSF" і означає "Лікарі без кордонів"), яка служила в грі в Пандегланг, Бантен.

За його словами, запрошення людей у ​​віддалених селах налаштувати своє життя, щоб запобігти передачі COVID-19, справді є проблемою для медичних працівників.

"Це нова річ, нове правило, яке ніколи раніше не існувало. Тож вони ще не розуміють », - сказала Ніса на веб-семінарі з волонтерами MSF Indonesia у четвер (14/5).

Під час пускесмас, де він працює, потрібно повторювати заклики до носіння масок, миття рук та дотримання дистанції. За його словами, змінити чиюсь поведінку - справа непроста.

Ніса зізналася, що перші дні соціалізації були дуже важкими. Наприклад, стільці очікування для пускес, які були позначені хрестиком, все ще зайняті, або пластикові стільці, розташовані на відстані один від одного, швидко переміщаться.

Оновлення про спалах COVID-19 Країна: ІндонезіяДата

1,024,298

Підтверджено

831,330

Одужав

28,855

Карта розподілу смерті

"Це сталося несвідомо, так, бо це спорідненість. Вони хочуть бути поруч під час чату ", - сказала Ніса.

Не кажучи вже про те, як носити маски, які до того, як відбулася пандемія COVID-19, люди в селі майже ніколи цього не робили. Закладене або утруднене дихання є основною причиною, через яку їм важко звикнути до масок.

Однак Ніса добре усвідомлює, що для прищеплення дивних звичок у суспільстві потрібно терпіння. Отже, він повинен мати свій власний спосіб зрозуміти один одного з пацієнтом та сільською громадою, з якою він працює.

"Наприклад, вагітна жінка, вона не просто носить маску, вона відчуває клаустрофобію. Тому я дала йому час зняти маску, а потім ми деякий час трималися на відстані, він перевів дух і не заговорив першим ", - сказала Ніса, пояснюючи свою стратегію.

"У будь-якому випадку, ми спочатку йдемо за пацієнтом, знаходимо спосіб зробити його комфортним. Так повільно давали розуміння ", - продовжила Ніса.

Протягом місяця реалізації звернення люди почали звикати носити маски, триматися на відстані та мити руки до та після служби на пушках. Ніса сподівається, що ця звичка буде розвиватися і надалі, щоб сільські громади могли запобігати передачі COVID-19 у їх районі.

Потік повернення додому та ризик передачі COVID-19 у рідному місті

Наразі запровадження широкомасштабних соціальних обмежень (PSBB) стало більш в'ялим та ризикованим у кількох регіонах Індонезії, особливо в міських районах.

Від образи фізичне дистанціювання відверто, як натовп перед торговим центром McDonald's Sarinah, Джакарта, який став вірусним.

Під час пандемії поліція повідомила, що розігнала натовп більше мільйона разів. Про це повідомив керівник Відділу громадської інформації (Кабагпенум) Відділу зв’язків з громадськістю Національної поліції Ахмад Рамадан у заяві для преси у понеділок (18/5).

Потік повернення додому під час пандемії було важко контролювати через відкриття дозволів на експлуатацію сухопутного, морського та повітряного транспорту. Село стикається з хвилею мандрівників, які ризикують нести джерело передачі COVID-19.

Профілактика передачі COVID-19 у селах повинна проводитися більш суворо.

"Медичний персонал може якнайкраще виконувати протокол реагування на пандемію і сподіватися, що найгіршого сценарію (з повернення додому) не буде", - сказала Ніса.

У Dompu Regency, штат Західна Нуса-Тенгара, кадри та команда COVID-19 готують та складають стратегію боротьби з мандрівниками.

Команда на рівні села / келурахан збиратиме дані про кожну особу, яка прибуде з-за меж міста або з-за кордону. Роблять перевірку експрес-тест і під наглядом проводити самоізоляцію протягом 14 днів.

"Для соціалізації громади ми використовуємо мечеть як засіб соціалізації, що повторюється щодня. В даний час люди починають розуміти », - сказав Аді Тегух Ардіансях, співробітник служби охорони здоров’я Домпу, який також є командою COVID-19.

Також повідомлялося, що кілька команд волонтерів Домпу почали надавати освіту, щоб запобігти передачі COVID-19 у віддалені села. Села, які не мають великого доступу до інформаційних технологій.

Продовжуються апеляції, щоб людям, які живуть у містах, не потрібно було повертатися до своїх сіл, враховуючи потенціал передачі COVID-19 у своїх рідних містах.